一、事实部分
网上看到一个贴子,一个女士,跟男友同居三年了,准备结婚了,结果收到一条短信,是另一个女人发来的.是她男朋友的同事,他们发生了办公室恋情,两个人在一起已经八个月了,每个月做爱两三次,差不多一周一次.这个女共事发短信,说什么呢?说她爱这个男人,希望不要错过,也就是跟这个女的磋商,把她的男友让出来.
这个女士很困惑.说分手吧,又很爱这个男人.说不分吧,都已经背着自己搞别的女人了.搞了八个月了,婚还没结呢,轨先出了.于是很困惑,在网上贴了这个贴子,希望能找到办法.聚集大家的智慧,看看人家怎么看.
结果跟贴还真是多.二百五十一个评论,写得都挺长.写得都是言之成理,都很有道理.惋惜意见不合也挺大.
当然,总体上的意见,可以归为两类,一种是赞成把这样的男朋友踹掉.一位山西太原的网友说:"踹了他,世上男子千千万,他不行咱就换."另一种当然是保存这个男朋友,泰然处之.一位广东惠州的网友说:"其实很畸形,有爱就可以.这只是中国的传统道德不好.你老公没有错."
意见是这两种意见.本来也是如此,事情只有两种可能:一个是分,一个合.这两百五十一个网友,持两种意见的都有.如果没有足够强的辨别力,我想对这位求救的女士,事实上不会有太大辅助.因为两种意见,截然对峙,说得都特殊在理,怎么协调呢?怎么取舍呢?这个问题很严峻.必需跳出来,能够折衷这两种截然对立的意见,能力解决抵触,化解迷惑,达到协调.这当然是本文想要达到的境界.这个咱们在后边再说.先看看网友们的意见.
赞同把男朋友踹掉的网友,有的说得很出色.我认为他说到了点子上.因为精彩的留言太多,我只能挑其中我个人认为讲得好的摘一点.
一位澳大利亚的网友,我认为他把分的理由讲得很到位了.他说:"当我看了你的事之后,又读了其他人的回复,我觉得如果一个人要生活在暗影里,那太过辛劳了,如果你谅解了他,你就会经常猜忌他的一举一动.同居了三年有怎么样,他也这样对你.是他爱你的表示吗?有的人同居8年还要离开.你那么早分,可以缓缓的淡化,那其他比你还长的人,是不是更惨.我是一个思维比拟开明的人.可能我在外生活吧.我觉得同居的时候发明你的爱人,本来不是爱你的人,比起结了婚的人才发现好多了.
"对于爱情的另一面,三年的爱情是不存在的,特别是同在一起住,爱情早已谈化,甚至消散了,当爱情渐渐地淡化,感情就开始萌芽,他找另一个是很正常的.但就说明了那个男人,是一个不负责任的人.就这个人来说,如果你和他结婚,生小孩,他会照料好你们吗.那么多的压力,他会选择放弃你吗?还是面对一切.一次不忠,百次不用.我的倡议就是,分别吧.不是你没有了他就无法生活."
一位重庆的网友讲:"我和你的遭受一样的.没关系,我们会活的很好的.但是我们已结婚大半年了我才知道.我不知道我哪里做的不好.他要和我离婚.那个女人就是他的手下.我们曾经那么辛苦的在一起."
这两位网友讲的内容,有个核心的东西.就是说,你和你的男朋友,之间的关系,已经不完美了.那么,这种不完美,将来必定会连续的产生负面的影响.所以你有另外一个选择:放弃这个关系,再与另外一个人,从新建立一个完美的关系.
前一位讲的要点是什么呢?一次不忠,百次不必.这种欺骗和背叛行为,性质相称恶劣.这是最大的罪行.这个阴影,并不是能够由时间来淡化的.背叛所造成的损害,是无奈修复的.心理阴影,是不可能解开的结.这次他背叛了你,就算不分开,你们两个人之间的信任基础已经没有了.你不会再信赖他的承诺.而且你确切不可能忘掉,这个人背叛过你.所以,你们的将来,是不能保障的;你们的幸福,是不能保障的.所以应该分开.而且分开呢,对你是一个值得斟酌的选择.后一位网友讲了,不要紧,我们会活的很好的.
这俩位的说法,得到了另外一位网友的印证.一位广州网友说:"曾经的我,也如你这般难过.我从前的男友在法院工作的时候,和一个实习的搞上了.她也是自动来提醒.更在网络上与她的同窗(与我们都有些意识的)念叨她自己在做第三者,如何不舍得我的男友.男友说,他们在一起只有7天,只跟她亲吻和拥抱(我到现在都不相信),就是在我知道的那天,他已经跟她说明白.我问他为什么会这样,做出这种事情,他答复也是不知道,只是觉得那时候的自己很夸浮,可是知道自己无比地爱我.我对他是那般的爱惜,那么地深爱着.后来,我们还是在一起了很长时间.可是,我忘掉不了,他对我的背叛.我恨他,但是更爱他...大家一直地折磨,还是分开了.其实,我知道他本身很自私,哪有哪一个男人在愿望上不自私呢?"
赞成对这件事情泰然处之的网友,有一个贴子,被许多网友援用了.我认为他讲得也非常在理.他对这个女士的男朋友,评价很高.
这位内蒙古包头网友(222.39.*.*)的贴子说:"老婆就娶你这样的,我都快爱上你了!!!不过我要是你老公也会找情人,毕竟婚姻不是人的全体,但却是人生的大部分!!!就像我最爱吃喝面条,却不能只吃面条,但这不会影响我对它的酷爱!!!我不会介意你有情人,因为我爱你,只有你活的轻松快活,我也会快乐.但不要把情人变成老公,那样就会以悲剧结束!!!新老公婚后仍旧会有情人!!!我认为你的老公是个不错的人,能把事情处置的主次明显,确实是智慧,沉着,有准则的人.恐怕你很难找到一个比他更优良的了,仿盛大热血传奇!!女人看男人就要像买东西一样.东西生产出来了,每样都有优点和毛病,良多人挑,总是这个有这样的不足,那个有那个的缺陷,最后得出一个论断,这批产品都不及格(即男人都不是好东西)!!!这样真的对吗?我们暂不考虑!那请问不合格你就不买了吗?答案是确定的:"买"!既然我们要买,为什么不去看看产品有什么优点,这个比那个好在哪里!你就会从苦楚的选购变成快乐购物!人要懂的生活的情趣!最后选出自己认为最多长处.只有这样才会产品涌现问题时,对自己说,他出了问题那就证实所有男人都这样,但他仍然是其中最好的,像他这样好的我找不出第二个!那样你照旧和他快乐的生活.还有一种选择,那就是一辈子也不买货,那天然不用为筛选发愁!这位朋友,你如果认为你以后不会找到比他好的,那你就容忍,因为那值得.如果认为你以后会找到比她好的,那就赶紧分开他,因为人的生命是有限的,不要为不值得的东西挥霍太多的时间."
一位广州的网友说:"我十分赞成这位先生的见解,虽然我是女的,但是我始终信任人性是丑恶的,问题是你敢不敢直面人性的弱点!我以为敢于正视自己的灵魂自身就须要勇气和智慧和一种对人道弱点的一种宽容大度的胸怀.人,究竟是社会人,不是天使,没有你设想得那么纯粹!如果你理解感悟生涯,再风骚的韵事也会成为旧事,毕竟,人有它更深奥的一面mm人情! "
这两位网友讲的情理,中心内容是什么呢?不要去寻求完善.如果把一个异性比做一百块钱的话,我只要能够分得他/她的80块,我就已经很高兴了.我不介意另外的20块被别人拿走.我不会因为没有分到100块,就1块也不要.因为如果这个我不要,下一个100块,没准我还是分不到.能得到一点就是好的.因为人不是天使.这是后一位网友讲的.一位广州的女士.她说,要宽容人性的弱点.
二、分析部门
我怎么看这个事件?我一讲,听的人就要睡觉.我讲的货色老是趣味性少一点,理论多一点.然而假如不讲实践,固然很有趣,却始终不能解决问题.要懂得的话,仍是要讲理的.
这种状况的出现,是贫穷的一个表现.中国人总体上长短常贫穷的.中国人在性生活方面,在感情生活方面,在婚姻生活当中,总体来看是贫穷的.这个贫穷,是总体贫穷的一部分.我们的男人和女人,就算摆脱了经济的贫苦,也很容易陷入别的困境.比方,道德的困境,感情的困境,选择的困境.我认为,这是我们面临的一个总的环境,一个不可能在短期内解脱的背景.背景限定价值.这是我要讲的第一条.
我举几个例子来解释,中国人总体上是异常贫穷的.
在健康方面,在医疗保障方面,我们是贫穷的.从1991年至2000年,政府拨付的协作医疗经费全国农民摊派下来每人每年仅1分钱(《当代中国研究》2003.No.4).卫生部一位副部长在消息宣布会上说:在中西部地域,因为看不起病、住不起医院、逝世在家里的人估量有六到八成(《深圳商报》2005.7.30).
我们的医疗资源,很少.据统计,中国的医务工作者共计为150万人,按惯例要求,医护的比例应该是1∶2.现在我们以1∶1来计算,我们的医护有多少人呢?75万.平均约2000人中才有一名医生,平均约2000人中才有一名护士.在国外,很多国家是每100人中就有一名医生.
中国人口占世界的22%,中国的教育经费占世界的1%,卫生经费占世界的2%.
在金融方面,我们很贫穷.岂但我们的钱少,我们的银行也少啊.据报道:美国领有中小银行7000余家,中国的银行有几家呢?没有几家,所以我们可取舍的余地也很少.
所以我们的农民很穷.我们都是农民之子.我们整个社会的底盘是农民,是农村.城市里的人,不可能单独富有起来.不可能.农民的困境就是城里人的困境.我父母姐妹们的困境就是我的困境.美国有信用合作社11500家,可是中国目前有谁给农民贷款?乡村合作信誉社也产权不清,坏账率达56%,而且一直为地方政府所把持.农民已经无法在农村创业,只能流浪到城市,成为苦力和打工崽.而因为户籍轨制的藩篱,农民工又只能年复一年地回到农村.
我们在经济上很穷,当然,咱们祖上曾经阔过,那是不假.咱们中国是文化古国,祖上曾经阔过,这个是毫无疑难的.1995年世界经济配合组织发出的研讨讲演《世界经济200年》指出,200年前,www.waxyw.com,中国还是世界最大的经济强国,排在印度、法国、英国之前,美国居第9位,普鲁士第10位.200年来,北丽人均经济产值增加17倍,西欧增加13倍,南欧10倍,拉美9倍,东欧和亚洲6倍,非洲3倍.世界人均收入,从650美元增5145美元,增长7倍,而我们保持停留在几百美元的程度.
1965年,日本同我国的国民生产总值还相等,到1985年,日本的国民生产总值是我国的5倍,1992年是我国的8倍.20世纪70-80年代,20年间,日本国民生产总值增长17倍,四小龙增长11-18倍,马来西亚和泰国增长5倍,我国增长仅3倍.
袁正光教学感叹地说,我们以世界上21%的人口,只生产了不到世界上3%的公民出产总值.我们的台湾同胞,战后人均也是100多美元,经由40年的尽力,1992年冲破了1万美元.我们出发点差未几,到20世纪末,才到达人均800到1000美元.今天,当我们好不容易达到800美元的时候,卢森堡4.1万美元,瑞士4万美元,日本3.9万美元,美国3.9万美元(美国80年代为2.7万美元,90年代为3.9万美元,2002年为4.2万美元),德国2.9万美元.从差距的角度看,90年代初,我国同发达国度之间的差距是1万多美元,现在则是2万多、3万多甚至4万多美元.
人类阅历了200多万年的原始经济,5000多年的农业经济,又经历了大概300年的产业经济,当初正进入一个新的经济时代mm常识经济时期.
我国的主体经济,尚处在农业经济时代.就谷物的生产能力而言,美国的一个农夫,抵我们的129.68个农夫的劳动生产率.1991年美国直接从事农业的劳动力为278.3 万人,占就业人口的2.2%,占总人口1.1%.生产的谷物达3.5亿吨(1992年),是世界上最大的食粮出口国;我国1995年4.3亿农业劳能源,生产4.65亿吨粮食,其中谷物为4.17亿吨(袁正光,2003).
经济基础决定上层修建.道德秩序也是上层修筑的一部分.
我们在道德上也很贫穷.责任意识少.责任能力弱.性少.感情也少.爱情更少.我们的性,我们的爱,成色都不高,份量也很少.我们应该一起来丰富这些对象.丰硕这些关系.
不要说遵照传统道德.我每天听人讲这样的话,听得我很可笑.中国几千年的传统.似乎是说在性方面就是很守旧的.就是男女授受不亲.就是不能谈性.就是讲贞节.实在这个和虔诚一点关系都没有.和正统的性道德一点关系都没有.完整是理解偏了.有人讲,我这个人是很传统的.我觉得很搞笑.我认为这是对传统的无知,是精神上的贫穷.
什么是传统?这是一个大问题.传统就是官本位,就是君本位.传统就是三妻四妾,三从四德.我们五千年的文化,那就是讲三妻四妾的文化.这个是正统文化,不是草根文化.传统文化是裹小脚.裹小脚的风俗,大略是清朝建立时候就开始反,始终到梁启超的时候,还没有完全反掉.
我们的传统,是一根腌了五千年的咸萝卜.很咸的.虽然滋味很重,但是没有什么养分.坚守传统道德,我们在性的方面,在感情的方面,会很贫穷.
就像在前面那个例子当中,性没有被给予更多的空间.没有.性被婚姻垄断了.性也并没有被爱垄断.在女性那里,性多半与爱接洽在一起,好像只要有爱,就能给予性,或者说,她们的性只是给了爱.
其实不然,我们的爱没有发育起来.爱是中世纪欧洲的哲学.爱情惟上,在我们这里还行不通.我们所说的爱情,没有什么传统来支持.我们的传统当中很少这方面的精神资源,精神财产.梁山伯与祝英台,能够支撑吗?孔雀东南飞里的焦仲卿、刘兰芝能够支持吗?杨玉环与李隆基,能够支撑吗?不能.我们的恋情传统,很单薄.爱情相干的规矩没有发育起来.
我们的爱情,就算是握你的手,其实很贫穷.没有勇气的爱情,没有传统的爱情,没有信心的爱情,没有责任的爱情,没有豪情的爱情,没有挫折的爱情,没有自由的爱情,没有尊严的爱情,都是贫穷的爱情.不光是没有钱的爱情才是贫穷的爱情.
我们在社会关系方面,人际关系方面,也很贫穷.就算是很简单的关系,也会被我们处理得很累,很麻烦,很庞杂.并不是因为我们这里水很深,而是水很浅,我们就像鱼,根本不能游,还没有游,就搁浅了.我们只能相濡以沫,而不能相忘于江湖.
以男女之间的关系为例.原来呢,一个人是可以和多个人发展亲热的关系,但是其中会有一朵最美的花.这朵最漂亮的花,使我们的性命光荣充足焕发,使我们受到足够多的滋润,所以违心为这一朵花,废弃整个春天.但是我们没有这样的传统.我们的传统只支持我们挑一朵花,挑一朵就是一朵,不得见异思迁.往往根本上不容我们每个自己去挑,而是摊派.所谓挑,是有选择自由的,而事实上,我们很多的人,没有经过选择.没有享受挑选的自由,或者说,没有才能进行选择.那么,实际上这一朵花,基本上不足以支撑一个人忘乎所以,放弃整个春天.不可能.
当然,每个男人都会在情窦初开的时候暗恋一个女人,一个人单相思就能把事情搞得昏天黑地.情愿为一朵花放弃整个春天.但是结果会如何?暗恋总是会夭折.在中国传统当中,这种暗恋,相对是没有必要的.因为不可能发生结果.中国的价值评估体系没有变.只有白头偕老才有价值.其他的男女关系没有价值.
在信心方面,在精神的力气方面,我们同样是贫穷的.我们的贫穷是全方位的.物质贫穷,精神也贫穷.我们有信心吗?有对于爱情的信心吗?我们矢志追求爱情吗?也没有.因为我们"现实".
好.这个意思说到这里不再多说了.这个意思是说,我们的贫困是全方位的.下面应该说说,为什么这么贫穷,有没有什么能够转变的措施?
三、深层起因的剖析跟解决问题的看法
我们为什么贫穷呢?为什么全面贫穷呢?
(一)从历史上看,我们错过了一些机会.
人家在搞蒸汽机的时候,我们一开始在搞康乾盛世,后来在搞鸦片战斗;人家搞电气的时候,我们在搞洋务运动,百日维新,五四运动;人家在搞信息革命的时候,在搞电子盘算机的时候,我们在搞文革.
说得具体一点,究其原因,中国为什么经济落伍?从技术的角度看,我们错过了三次巨大的技术革命.第一次是18世纪.蒸汽机是标记.1688年,康熙二十七年,英国光彩革命,建破资产阶层君主立宪制.1769年,乾隆三十三年,瓦特制成了第一部蒸汽机;1775年,乾隆四十年,美国暴发独立战役;1769年,乾隆三十四年,拿破仑诞生;1789年,乾隆五十四年,法国大革命爆发;1696年,约翰.洛克发表《政府论》;1776年,乾隆四十一年,亚当.斯密发表《国富论》.当英国使者访问乾隆,并送给他一件当时的工业制品热气球时,乾隆拒不同意试放.他说:"吾朝高贵尊贵的美德已遍布天下,我们什么也不缺.朕并不认为生疏的精致玩意儿有什么价值,你的国家的制作品对朕毫无用途."到了鸦片战争时候,不外短短一个甲子,不论大清经历了几代帝王,从时光上看,乾隆当时的不屑一顾为祸并不太远.
同样的过错不犯二次,但是我们犯了至少三次.第二次是20世纪初的电气时代.发念头、电动机、电话、电灯、地铁、钢筋混凝土大厦、电梯、汽车、电车,一批簇新技巧,次序出笼.1933年之前,美国也还是土得掉渣.幸好希特勒把一大量科学家赶到了美国,从此世界迷信、经济、政治的核心从欧洲转移到了北美.通用电气公司、西屋公司、福特公司,经济社会开端"公司化",人类经济呈现大奔腾.这个时候,我们在做什么?洋务活动,百日维新,五四运动,救亡图存.老龙翻身,殊非轻易.
第三次是二战以后.人类进入电子时代.1946年,电子计算机出生.1971年,微机出现,1981年,推出个人计算机.台湾和香港,遇上了此次世界经济高增长的尾巴,成为新兴工业地区.而我国当时正忙于以阶级奋斗为纲.
(二)物质基础的贫乏,决定了精神生活的单调.
经济基本决议上层建造.或者说,物资基础的贫乏,决定了精力生活的枯燥.感情生活是精神生活的一局部.中国人的情感生活也是很贫乏的.总体上是框框多,自由少.自在少,抉择余地小.
在年纪段上,性本来是十六岁到二十六岁或者三十岁的事情,爱情也是这期间的事情,或者比这个还早.婚姻是三十岁以后的事情.
恋爱就是恋爱,做爱就是做爱,婚姻就是婚姻.这三者不要放在一起.我这个不是随意乱讲的.经济前提一旦进步了,精神生活的丰盛也是必定的.
上个礼拜参加国民大学的中国性文明世界研究会,一位叫刘雅格的专家,对照了中国和日本大学生在恋爱关系当中的性标准和性行为.有几个基础的数据很有意思.2005年,高级教导入学率,中国是19.1%,日本是54%.不同意婚前性行为的高中生,中国城市里的男孩子,占50%,女生占68%,日本则只有9.8%(均匀).有过性经验的大学生,男孩子,中国事36.6%,日本是63 %;女孩子,中国是26.8%,日本是62.3%.
有过性经验的高中生呢,中国城市当中的孩子,少于3%;日本东京比这个就高多了,男生35.7%,女生44.3%.
对"第一次",中国学生认为,对彼此都是相称可贵也应该倍加爱护的,第一次性是女孩失去贞操,吃亏的多.其中一个22岁的中国男生讲:"我怕,她也怕.这种事情发生,对她来说,不完全了.当然我是没有处女情结的人,但是,我担忧未来她和其别人在一起,其他人要是有童贞情结,会给她带来不用要的麻烦."
日本学生认为,"第一次"是走向成人的一个本质性阶段.对于男性受访者而言,第一次性关系是一种向成人过渡的权利.一个23岁的日本男学生说:"贞操?我认为贞操不是很美丽或了不起的东西.我猜有些人会认为贞操是某种神圣的东西,但我不会那样认为.如果一个女孩在和我发生性关系前和其他男人也有过性关系,我不会介意的.我不会认为这是什么龌龊的事情或别的什么."
日本学生认为:约会和产生性行动是成年的必经之路.性教训,作为成年的一个方面,和成 人的工作、婚姻、家庭以及抚育小孩之类的责任是不相关的.
中国学生认为:性关系最好发生在那些加入工作或者行将从学校毕业的人身上.当一个人有了婚姻的经济基础,并筹备面对抚养小孩以及其余所有性关系可能导致的成果时,他才可以发生性关系.
刘雅格总结,日本学生认为,性是被迫行为但是恋人都应该怎么做,而中国学生则认为,性是自由的彼此的行为但是许多人不能怎么接受.刘认为,中国女生的性选择权力意识恬淡.
为什么日本可以把性作为一种人和人之间的亲密关系来享受,并能把它从责任和许诺当中独立出来?我个人认为,由于日自己的责任意识在别的处所得到了实现.而不需要单单在性活动当中要求责任、要求承诺.事情就是这样简略.如果你已经生了一堆孩子,或者你根本不预备要孩子,那么你必定要回复,那么你就不会给性行为加上生养的义务.如果你已经是亿万富翁,你就不需要在做爱之前或者之后找对方要钱或者要礼物,据说我们香港还有台湾的影视歌星陪有钱的大老板睡一个晚上能挣好几百万,这阐明我们的歌星影星还不是很有钱.
(三)整个社会的道德资源,严重流失.
再有,更深层的原因.我们的这个社会的道德资源,已经流失得很严峻很厉害了.
可以肯定的讲,我们的道德,责任感,从文革的时候开始,就已经全面散失.八九十年代讲道德滑坡,现在差不多到了谷底了.是到了建立新秩序的时候了.
全部社会失去道德,失去知己,你怎么等待在性关联当中独自把传统道德坚持得完好无缺?这是不可能的事.咱们这个社会,最大的失德远远不在性运动方面,远远超越了夫妻或者恋人的相互背离与诈骗.
在既有的社会秩序框架下,想恢复旧的道德,传统的道德,是不可能的事.你想补回来,再怎么抢救,都不会有大的后果.所有的人都不承当责任,你想让夫妻或恋人承担义务?难.所有的事都不讲道德,你想让性活动或者性关系作为道德的榜样?不可能.流俗如斯.所以是到了树立新秩序的时候了.
这个社会,最大的失德之处在哪里?在于资源配置分歧理,在于机遇不均等,在于占领资源的人,应当累赘起责任的人,做了坏的表率.整个社会,没有人负责任.没有人引咎辞职,没有人切腹自残.这是最大的失德.但是查究责任,憧憬道德,这是人的天性.最后大家退而求其次,愿望在人和人的最密切的关系当中实现道德的幻想,盼望通过性来实现责任,实现人文关心.事实上,这当然不可能做到.这就是我们的窘境所在.
在当前这种社会状态当中,在无人负责的事实当中,我认为我们的请求不要太高,退一步海阔天空.如果我们清楚自己所处的历史阶段,如果我们占有智慧,我们就可以坦然地上当,坦然地骗人,达到一种"空无"的境界,"八风吹不动"的境界.
为什么说要坦然地诱骗,坦然地被骗呢?不一个人乐意接收这样的事实:自己高兴奋兴地去老公或者老婆的单位里,结果呢,他/她单位上所有的人看到他/她当前,都这样想:唉哟,真可悲呀,好可怜呐.你看,他/她还挺愉快,还蒙在鼓里呢.真是可怜啊.他/她老婆/老公背着她/他的事,看来他还不晓得呢mm咱可不能告知他/她mm谁乐意接受这种感触?这对自尊心、自信念是多大的打击!所以没有人会对他/她讲真相.这是对一个人的人格、价值最致命的打击.这就跟一个人得了癌症,到了晚期,医生知道,亲戚朋友都知道,就他自己不知道,他本人还挺高兴,感到这病院也真是没用.查了好多少个月,成果愣是说不清到底是个什么病.亲戚友人包含家里的人,谁忍心揭穿它?谁敢跟他讲这个本相呢?
事实上这是宿命.这是我们当下的处境.我们的这种"人"的自尊,其实就是"我执".你要主动地看破,那是相当难的.要通过禅修.许多修佛的人,一辈子念佛,也没有悟道.但是你要是被别人这么搞一下子,发现自己被别人卖掉,你就会一下子看破了红尘,万念俱灰.整个世界坍塌了.这个不是每一个人都能蒙受的.尤其是聪慧人,有自尊的人.好比老舍,跳太平湖,很可以理解的.
实际上这是一种"我执",一种"无明",或者说是蒙昧无知.别人能够被骗,我为什么就不能被骗?我怎么就会有特别的好运?这个事情未必.平常心.这就是平常心.要有一颗平常心,很难的.
如果不想有平凡心,那就要往另一个方向努力.个人和个人的关系,实际上取决于个人和政府的关系,个人私权力和社会公权利之间的关系.实际上,腐朽景象重大地影响了每个国民的私生活.但是我们大家并不觉得.我们通过选择男人、选择女人,或者,改变男人、改变女人,生机通过这种方法,来提高我们的福祉,使我们未来的幸福变得更有掌握,增添我们的保险感.前面的例子当中,网友们的两种意见,分开也好,不分开也好,都是这种思路.
我认为,这种解决问题的努力,从一开始就有一个方向性的毛病.至于这两种选择,哪一种更好,我认为谜底不是独一的,就像做生意赚钱,并不是只有一种生意可以赚钱,也不是只有一种做法能够赚钱.两种办法都可以得到好的结果,也都可以把事情弄得更糟.这完全取决于当事人的智慧,以及在后来的生活当中,智慧有没有增加.
(四)缺口在什么地方.
我通常把自己的性匮乏归因于有些人控制了过多了社会资源,挤占了我的生存空间,挤占了我的屋子,我的发展机会,制约了我的选择,限度了我的才干的增长,使我陷入各方面的贫穷.中国人惯有的怨妇情结,它的本源,也在于此.一个社会最大的失德,最大的不公,就在于此.可是今天我们已经没有人再...